10月28日，習近平總書記在主持中共中央政治局第十七次集（jí）體學習時（shí）強調，要堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路，堅持黨的領導，在思想上、精神上、文（wén）化上築牢黨的執政基礎和群眾（zhòng）基礎（chǔ），發展麵向現代（dài）化、麵向世界、麵向未來的，民族的科（kē）學的大（dà）眾的社會主義文化。黨的二十屆三中全會（huì）提出“聚焦建設社會主義文化強國（guó），提升國家文化（huà）軟實力和中華文化影響力”。社（shè）會主義文化強國建設必須（xū）以習近平文化思想為引領，堅持馬克（kè）思主義在意識形態領域（yù）的（de）指導地位，推動（dòng）文（wén）化事業和文化產業的高（gāo）質量發展，滿足人民群（qún）眾日益增長的精神文化需（xū）求，提升中華文化在世界範圍內的（de）傳播力和影響（xiǎng）力。習近平文化（huà）思想從講好黨（dǎng）的故事、講好人民故事、講好中國故事三方麵入手，對（duì）文化強國建設（shè）進行了全麵布局（jú）。
講好黨的故事：加（jiā）強社會主義意識形態建設與傳播
建設文化強國要（yào）加（jiā）強黨對宣（xuān）傳思（sī）想文化工作的領導，以黨性（xìng）原則為意識形態工作基本準則，著力建設具有強大凝聚力和引領力（lì）的社會主義意（yì）識形態。習近（jìn）平總書（shū）記強調意識形態工作是“黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民（mín）族立魂的工作”，要“堅（jiān）持正（zhèng）確政治方向，站穩政治立場，堅定宣傳黨的理論（lùn）和路線方針政策，堅定宣傳（chuán）中央重大工作部署，堅定宣傳中央關於形勢的重（chóng）大分（fèn）析判斷，堅決同黨中央保持（chí）高度一致，堅（jiān）決維護中央權威”。
高度重視理論創新，鞏固馬克思主義在（zài）意識形態領域（yù）的指導地位。馬克思主（zhǔ）義要求理論直（zhí）麵現實，根據現實的變化、實（shí）踐的要求開展自我批評，並最終實現理論的自我揚棄。要做好新時代意識形（xíng）態工作必（bì）須一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化（huà）建設的實際問（wèn）題，作（zuò）出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與（yǔ）時俱進的理論成果。因此，推（tuī）進理論創新，開創馬克思主義中（zhōng）國化時代化新境界是社會主義意識形態建設的核心。習近平總書記指出理論創新必需（xū）推進理論的體係化（huà）和學理化（huà）。體係化要求凝練理論要點，厘（lí）清理論邏輯，提升理論的整體性。學理（lǐ）化要求以馬（mǎ）克思主義理（lǐ）論研究和建設工程為抓手深化對理論的學術闡發，實現（xiàn）黨的理論與專業研究的（de）對接（jiē）。
注重意識（shí）形態傳播，提升傳（chuán）播效力。理論（lùn）與傳播是源與渠（qú）的關係（xì），如果說創新是理論之源保持活力的關鍵，那麽傳播是理論滲透衣食住行、言談（tán）舉止的通（tōng）道。傳播的效力直接關係意識形態對人心的贏得。因此，黨對意識形態的領導必須落實到傳播的各個環節。首先，針對傳播媒介，習近平總書記指出要（yào）堅持黨管媒體不動（dòng）搖，構建全媒（méi）體傳播格局，統籌處理好傳統媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體（tǐ）、主流媒體和商業平台、大（dà）眾化媒體和專業性媒體的關係。其次，針對傳播內容，習近平總書記強調要堅持正確輿論導向，激發人們向上向善的精神力量。再次（cì），針對複（fù）雜的輿論情勢，習近平（píng）總書記指出要敢於亮劍、善於鬥爭。
講好人民故事：推動（dòng）社會（huì）主義文化健康繁榮發展
文（wén）化建設（shè）要依靠人民，人民是文化實踐的主體。文化建設（shè）要服務（wù）人民，將滿足人民精神（shén）文化需（xū）求作為文化（huà）工作的出發點和（hé）落腳點。人類的自由（yóu）全麵（miàn）發展、人民的美好生活需要離不開健康文化的滋養。
著力培（péi）育和踐（jiàn）行社會主義（yì）核心價值觀。社會主義核心價值（zhí）觀是全國各（gè）族人民（mín）共同認同（tóng）的價值觀最（zuì）大公約數，承載了人民對（duì）國（guó）家、對社會、對個人應然之期許，其（qí）踐（jiàn）行不僅關係微觀層麵個人（rén）的成長，而且影響社會和國家的宏觀走向。在新時代的文化建設中，社（shè）會主義核心價值觀一（yī）要走入基層、走入生活，落實落（luò）細為人們日常（cháng）工作（zuò）生活的行為準則（zé）；二要走進頭腦（nǎo）、走進內（nèi）心，不僅為人所知所曉，而且成為他（tā）們世界觀、人生觀、價值觀的一部分。為此，習近平總書記（jì）強調：“要運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心（xīn）價值觀，用高質量高水平的作（zuò）品形象地告訴人們什麽是真善美，什麽是假惡醜，什麽（me）是值得肯定和讚揚的，什（shí）麽是（shì）必須反對和否定的。”
著力推動文化（huà）事業和文化產業繁榮發展（zhǎn）。文化事（shì）業是人民（mín）基（jī）本文化權益（yì）的兜底保障（zhàng），致力於公共文化產品的提供和社會效益的提升。習近平總書記強調發（fā）展文化事業應（yīng）注重文化產（chǎn）品分配的平衡、推動文化發（fā）展成果共享，推動公共文（wén）化服務標（biāo）準化、均等化，堅持政府主導、社會參與、重心下移、共建（jiàn）共享，完善公共文化服務體係，提高基（jī）本公共文化服務的覆蓋麵和適用（yòng）性。文化產業以文化商品的生產（chǎn）、交換和消費為特征，追（zhuī）求（qiú）經濟效益。習近平總（zǒng）書記強調（diào），發展文（wén）化產業一方麵需要健全現代文化產業體係和（hé）市場體係，推動各類文化市（shì）場主體發（fā）展壯（zhuàng）大，培育新型文（wén）化業態和文化消費模（mó）式，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感（gǎn）、幸福感；另一方麵，更重要的是，不能（néng）成為市場的奴隸，在經濟效益和社會效益發（fā）生矛盾時，要優先考慮（lǜ）社會效益（yì）。
堅持以人民為中心的創作導向。創作是文化建設的基礎（chǔ）單元，是講好人民故事的根本（běn）。熱愛人民是堅持人民至上創作原則的前提，深入群眾是（shì）堅持人民至（zhì）上創作原則的踐行。如果不愛人民，就談不上為人民創作；如果不走進群眾，就無（wú）法展（zhǎn）現豐富生動的群眾麵貌。麵對人民，創作（zuò）者不能是高高在上的教師（shī）爺，而要以人民為（wéi）師（shī）、虛心向人（rén）民請教；不能是漠然冷淡的旁觀者，而（ér）要憂人民之（zhī）憂、樂人民之樂。文藝創造不能在象牙塔中臆造生活場景，以個人感受代替人（rén）民感受，將人民看作（zuò）私人表達的工具。
講好中（zhōng）國故事：增強國家軟實力和中華文化影響力
建設文化強國（guó）要提升（shēng）中華文化的世界影響力。“中（zhōng）華”“中國”是連接習近平文化思（sī）想（xiǎng）各部分的主線。習近平總書記對這兩個概念（niàn）的闡（chǎn）發回答了中國人關於我們是誰（shuí），我們從哪（nǎ）裏來，我們要到哪裏去的問題。
鞏固中華文化主體性，堅定文化自信。我們（men）是中華兒女。這是中國（guó）人的自我認知和身份歸（guī）屬，是中華（huá）文化主體性（xìng）的展現。中華文明是變與不變、同一性與差異（yì）性、曆時性（xìng）與共（gòng）時性的辯證統一。在（zài）社會（huì）的滄（cāng）海巨變中，中（zhōng）華文明以連續（xù）性、創新性、統（tǒng）一性、包容性、和平性成就了中華民族始終如一的品格，使其成（chéng）為（wéi）世界民族之林的獨特一員。在曆史的（de）綿延繼續中，中華文明在每個社會階段都展現出了不同的姿（zī）態，孕（yùn）育出了不同的時代（dài）精神。中國化的馬克思主義是以馬（mǎ）克思主義的真理之光激活中華文（wén）明的現代活力，是以中華文明（míng）的優秀傳統孕育出馬克思主義的中國特色。二者的雙向奔赴成就了我們今天國族認同，成就了我們看待（dài）世（shì）界的基本視角和基本立場。習近平新時代中（zhōng）國（guó）特色社會主義思想的（de）提出和豐富是中華文化的主體性在（zài）新時代的理論體現。文化主體性是文化（huà）自信的依托。文化自信是（shì）一個民族，一（yī）個國家，一個政黨對自身（shēn）文化（huà）價值（zhí）的積極認（rèn）識和評價（jià），是對（duì）自（zì）身文化生命力（lì）和創造力的肯定。擁有文化自信才能（néng）立得住、站得穩、行得遠，才能推進社會主義文化強國建設。
激活中華傳統（tǒng）文化優秀因子（zǐ），堅持守正創新。守正，守的是中華優秀傳統文化的根脈和馬克（kè）思主義的魂脈。隻有（yǒu）守好根和魂才能“不（bú）迷（mí）失自我（wǒ），不迷失方（fāng）向”。因此，習（xí）近平總書記反複強調要保護曆史文化遺（yí）產。文化遺（yí）產是文化精神的載體（tǐ）。對文化（huà）遺產的保護不隻是對物的（de）保護，更是對中華優秀文（wén）明（míng）資（zī）源的保護（hù）。創新，創的是新思路、新話語、新機製、新形式（shì），是在馬克思主義的指導下實現傳統和現（xiàn）代的銜接（jiē），讓古老的文化在應對新形勢、解決新問題的過（guò）程中煥發生機。
構建中國話語和中國敘（xù）事體係。話語和敘事體係是闡釋事物的方式，它們作用於個人的思維模式，影響了（le）個體對（duì）具體事物的理解。在中西方國（guó）際話語權不對等的情況下，許多在中國發生（shēng）的事情在西方的話語框架中被刪改（gǎi）歪曲為政治符（fú）號。由此，突破西方話語霸權不僅是要講述中國發（fā）生的故事，更是要以中國的方式（shì）向世界（jiè）展現真實、飽（bǎo）滿、立體的中國形象（xiàng）。話語和敘事體係的構建必（bì）須（xū）有理論支撐。習近平總書記（jì）反複重申要打造中國（guó）自（zì）主知（zhī）識體係，構（gòu）建（jiàn）中國特色（sè）哲學社會科學。借鑒國外優秀理論成果很重要，但借鑒不是照搬國外的理論體（tǐ）係，不是亦步亦趨國外的理（lǐ）論進展，而是（shì）要有分析（xī）、有鑒別，做到洋為中用（yòng）。
提升國際傳播能力，增強國家軟實（shí）力和中華文化的影響力。酒香也怕巷子深，好的故事要大（dà）聲地講出來、要大力地傳播開來。話語權的掌握不僅需要建設敘事體係，而且需要掌握對外傳（chuán）播的主動權和主導權。因此，習近平總書記高度重視國際傳播渠道的作用，提出要（yào）把握國際傳播領域（yù）移動化、社交化、可視化（huà）趨勢，“推（tuī）進國際傳播格局重構（gòu），深化主流媒體國（guó）際傳播機製改革創新，加快構建多渠道（dào）、立體式對外傳播格局（jú）”，打破（pò）國際輿論西（xī）強我弱的局麵，把中國聲音（yīn）傳遞出（chū）去。
推（tuī）動文明交流互鑒。傳播中國聲音不是壟斷國際話語權，建設文化強國（guó）不是推行文化帝（dì）國主義（yì）。習近平總書記多（duō）次指出，“文明沒有（yǒu）高下（xià）、優劣之（zhī）分，隻有特色、地域之別”。不同文明的並存是文明間對話的前提，“人類文明因多樣才有交（jiāo）流（liú）互鑒的（de）價值”。隻有通過交流，不同的文明才能就人類共同價值達（dá）成共識，來自（zì）不同國家（jiā）和（hé）地區的人才能團（tuán）結到一起應（yīng）對全球性挑戰，從而推動人類命運共同（tóng）體建（jiàn）設。
（作者係南京大學馬克思主義學院副教授）
