人的一生，是一個不斷認識自己（jǐ）和（hé）成（chéng）長的過程，那些越能清（qīng）晰認識（shí）自己的人，層次越高（gāo），走（zǒu）得也越遠。
《道（dào）德（dé）經》中講：“知人者智，自知者明。”
意思就是（shì），能夠了解他人的人一定是有智（zhì）慧的，能夠（gòu）了解自己的人也一（yī）定是高明的。
換句話說，這就是——自我洞見。
我有一個朋友，從小就是（shì）父母眼中別人家的孩子，成績優異還精通各種才藝。
那（nà）年，他被父母帶去參加了一個電（diàn）視台的節目，一下子在當地火了，很多學校爭相邀請他去做演講。
就這樣，他的人（rén）生軌跡發生了改變，真正的體驗了一把“年少成名”的感覺。
因為身邊人的吹捧，還有父母的百依（yī）百順，他迷失了（le）自己。
回到學校，他開始瞧不起其他同學，和他們說話也是趾（zhǐ）高氣揚，還把一起約好打球的朋（péng）友晾在一邊，最後所有人都遠離他，一個朋友也沒（méi）有了（le）。
後來，是他的（de）班主任找到了他，語重心長的告訴他：
“人貴在有（yǒu）自知之明，你所謂的驕傲不過是海市蜃樓，學會自我洞見才（cái）是你（nǐ）一（yī）生的的功課（kè）。”
一個人最難做到的，就是承認自己的無知，害怕把自己脆弱的一麵展示出來，擔心受到攻擊，也放不下麵子。
這樣（yàng）的結果，就是不能洞見自己，和身邊人的距離越來越遠，差距也會越（yuè）來越大。
唐太宗正因為聽從了魏征的建議（yì），以銅為鏡可以正（zhèng）衣冠（guàn），以古為鏡可以知（zhī）興替，以人為鏡可以明得（dé）失（shī），才有了貞觀之治的輝煌（huáng）。
當（dāng）一個人敢於承認自己的無知，就意味著走（zǒu）出了洞見自己的（de）第一步。
在幾千年前，古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿（diàn）裏有一塊石碑（bēi），上麵寫著“認識你自己”五個大字。
後來，哲學家蘇格拉底更是（shì）將這句話作為自己的哲學宣言。
認識自己是每個人一（yī）生的命題，自我洞見更是人畢生追求（qiú）的（de）思（sī）想境界。
叔本華，大家都不陌生（shēng），德國著名的哲學家，開創（chuàng）了非理性哲學主義的先（xiān）河，他窮極一生（shēng）都在探索自我。
他自始至終堅持，幸福來源（yuán）於內在。
如果一個人過（guò）早的去追逐那些注定要失去的東西，不再去觀（guān）察和洞悉（xī）周遭（zāo）的一切，幸福也（yě）會離他越來越遠。
或許在很多人的眼中，他落寞（mò）的度過了一生，這（zhè）恰恰成了（le）他（tā）能夠（gòu）跳出自身和周圍的一切（qiē），重新（xīn）審視，並揭示生命本身（shēn）的真相。
因此，千（qiān）萬不要在需要思考的年（nián）齡，被世事的表象輕（qīng）易的遮蔽了雙眼。
很多人都問我那要（yào）怎樣才能做到自我洞見？
如果你仔細留意看過的人物傳記，會發現那些在某個（gè）領域發展得較好的人，都有一個共同的特點：不斷地去嚐試，快樂的計劃、決斷（duàn）以及迅速（sù）的行動。
德國著名的詩人海涅出生在一個猶太人家庭，父（fù）母希（xī）望他經商，但他（tā）自己卻不感興趣（qù），最後（hòu）選擇（zé）了遵循自己的內心創作詩歌。
像他這（zhè）樣的人，書中還有我們（men）的身邊都數（shù）不勝數，他們很清楚自己需要什麽，也就不畏（wèi）懼什（shí）麽艱難險阻，做到了真正的自我實現。
有句話（huà）說得好，自我洞見，決定了你的人生（shēng）高度。
切記（jì），學會（huì）自律，吾日三省吾身；學會學習，掌握越多的（de）知識和技能，才（cái）能越發現自己的無知；學會直麵一切，隻有發自內心（xīn）的勇（yǒng）氣，才會（huì）讓你走（zǒu）到最後（hòu）。
那些真正厲害的人，都知道自我洞見，你還等（děng）什麽？
希望我們（men）每（měi）個人都能活得（dé）恰到好處（chù），堅定內心（xīn）的路，慢慢走（zǒu）向（xiàng）未來。
